الغدار . وتقدم في " جنن " : أنه لا يدخل الجنة ، وأنه الذي لا يوفي بالعهد . ختم : قال تعالى : * ( ختم الله على قلوبهم ) * - الآية . كلمات المفسرين فيه ( 1 ) . كلمات الإمام العسكري ( عليه السلام ) في هذه الآية ( 2 ) . عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) : عن إبراهيم بن أبي محمود قال : سألت الرضا ( عليه السلام ) عن قول الله عز وجل : * ( ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم ) * قال : الختم هو الطبع على قلوب الكفار عقوبة على كفرهم ، كما قال تعالى : * ( بل طبع الله عليها بكفرهم فلا يؤمنون إلا قليلا ) * ( 3 ) . تفسير الإمام العسكري ( عليه السلام ) هذه الآية وبيان علة الختم وأنها لكفرهم وبيان من يشاهده في البحار ( 4 ) . تفسير قوله تعالى : * ( فإن يشأ الله يختم على قلبك ) * يقول : لو شئت حبست عنك الوحي فلم تكلم بفضل أهل بيتك ولا بمودتهم ، كما قاله الباقر ( عليه السلام ) في رواية الكافي ( 5 ) . تفسير قوله تعالى : * ( اليوم نختم على أفواهم وتكلمنا أيديهم ) * - الآية ( 6 ) . تفسير قوله تعالى : * ( يسقون من رحيق مختوم * ختامه مسك ) * وأنه ماء إذا شربه المؤمن وجد رائحة المسك فيه ( 7 ) . وفي " سنم " و " رحق " ما يتعلق بذلك . باب فيه خاتم النبوة ( 8 ) .

--> ( 1 ) ط كمباني ج 3 / 47 ، وجديد ج 5 / 167 . ( 2 ) ط كمباني ج 3 / 56 ، وج 4 / 50 ، وجديد ج 5 / 200 ، وج 9 / 174 . ( 3 ) ط كمباني ج 3 / 56 . وتمامه فيه ص 4 ، وجديد ج 5 / 201 و 11 . ( 4 ) ط كمباني ج 9 / 601 ، وجديد ج 42 / 21 . ( 5 ) ط كمباني ج 7 / 170 و 171 ، وجديد ج 24 / 367 و 368 . ( 6 ) ط كمباني ج 3 / 281 ، وجديد ج 7 / 312 . ( 7 ) ط كمباني ج 3 / 329 و 324 ، وج 7 / 82 ، وجديد ج 8 / 135 و 114 ، وج 24 / 5 - 6 . ( 8 ) ط كمباني ج 6 / 132 ، وجديد ج 16 / 144 .